«вначале было слово» — как язык формирует мир.

ruticker 04.03.2025 15:25:04

Текст распознан YouScriptor с канала ave.valeriia

распознано с видео на ютубе сервисом YouScriptor.com, читайте дальше по ссылке «вначале было слово» — как язык формирует мир.

Я ознакомилась с комментарием к прошлому видео, и некоторую часть зрителей смутила банальность и поверхностность затронутой темы. Приняла во внимание эти замечания и теперь вернулась с размышлениями более глубокими. Когда-то эти мысли перевернули моё сознание. **Поговорим о языке сквозь призму структурализма и феноменологии.** Философские взгляды де Соссюра, Гуссерля и других. В своё время моё видео на эту тему собрало 2 миллиона просмотров в ТикТоке. Однако краткость формата не позволила полностью раскрыть тему. Повторю те же строки: *«В начале было Слово, и Слово было у Бога.»* Логичным кажется, что это просто древняя сказка, а слова нужны для того, чтобы люди могли общаться между собой и не более того. В данном случае, от того, договоримся ли мы с товарищем египтянином убить того верблюда или нет, верблюд не исчезнет. Однако Фердинанд де Соссюр, один из основателей структурализма, утверждал, что значение слов не связано с объективными свойствами вещей, а определяется их положением в системе языка. Например, слово «верблюд» не связано с реальным объектом в природе; оно имеет смысл только в отличие от других слов, например, «крокодил» или «птица». Само слово создаёт границы между явлениями. Позже эту концепцию развил Жак Деррида, и в соответствии с его теорией деконструкции, нет ничего вне текста. Весь мир, который мы знаем, — это просто текст, потому что любое наше знание и опыт передаётся через язык. Когда ребёнок впервые сталкивается с миром, он воспринимает его как бесформенный поток ощущений. С обучением языку он начинает различать отдельные объекты: вот стол, вот стул, вот книга. Слова создают категории, и с этого момента мир перестаёт быть хаотичным. Интересным фактом является то, что в культуре эскимосов есть десятки слов для обозначения снега, если я не ошибаюсь, 21 слово. То есть снег для них — это не просто снег, а множество разных явлений. Ссылаясь на это, можно сказать, что человек воспринимает не саму реальность, а её языковую интерпретацию. Просто описание мира. Никто не живёт в реальности. Язык структурирует мышление, определяя, какие аспекты реальности мы замечаем. Если перед нами стоит дерево, а мы не просто видим объект с листьями и корой, мы воспринимаем его как дерево, потому что так настроено наше мышление. А теперь представьте, что человек никогда не слышал этого слова и не знал, что такое дерево, так же как и мы не знаем, как эскимосы отличают снег. В этом и заключается ключевой момент: то, для чего у нас нет обозначения, для нас практически не существует. Язык буквально не просто описывает реальность, а создаёт её. Сегодня в Телеграме был пост на эту тему. Закончили со структурализмом, теперь перейдём к феноменологии Гуссерля. Гуссерль писал, что любое наше восприятие связано с намерением. То есть мы не просто воспринимаем мир, а, основываясь на нашей интенции, воспринимаем что-то определённое, что зависит от нашей задачи. Нам ещё препод на лекциях по мифологии говорила, что ничего не существует в отрыве от практики. Это значит, что каждое наше восприятие окрашено и направлено нашими внутренними структурами под определённую задачу. Язык не просто описывает мир, а напрямую участвует в формировании опыта, формировании мира. Рассмотрим пример с предметом, который мы называем ручкой. В физическом смысле это просто кусок пластика. Но как только мы начинаем наделять этот объект функцией и присваиваем ему название, он приобретает устойчивый смысл, который одинаков для всех людей, говорящих на одном языке. Ручка не просто кусок пластика, а предмет, имеющий определённую функцию — писать. При этом мы все её воспринимаем одинаково, хотя какой-нибудь абориген мог бы подумать, что это, например, амулет или палка-чесалка. Интересно, что эта идея поддерживается современной наукой: объект является волной или частицей в зависимости от того, присутствует наблюдатель или нет. Волны при этом представляют собой вероятностные состояния, а не чёткие формы. Это зовётся корпускулярный дуализм. Тут возникает фундаментальный вопрос: существует ли единая объективная истина? Ответ — нет, потому что каждая культура конструирует свою картину мира, и соответственно истина всегда привязана к какому-нибудь языковому коду. Но ложь при этом всегда универсальна. Ложь не в буквальном смысле как искажение факта, а как процесс навязывания определённого смысла, который впоследствии становится универсальным для всех, как задавание рамок восприятия. Когда я говорю: *«Вот эта книга»*, я ввожу термин, который впоследствии становится объективной реальностью для всех остальных, хотя изначально это было просто произвольным знаком. Возвращаясь к Библии и слову, которое Бог. Добавлю, что в древнегреческом Бог обозначался словом *логос*, а *логос* буквально переводится на наш язык как слово или наука. Например, биология — наука про жизнь. В течение гностицизма, если вкратце, сотворение нашего мира связано с падением создателя, там его называют демиургом. Отдалившись от духа, демиург создаёт ложную материальную реальность, в которой люди живут в иллюзиях и страдают. Цель человека — обрести истинное знание. Давайте обретать гнозис вместе. Свет и любовь! **Внеплановое включение:** Нейрон, я создала Бусти. Пожалуйста, подписывайтесь на Бусти, там будет больше контента более интеллектуального, и у меня будет доход.

Назад

Залогинтесь, что бы оставить свой комментарий